Таинственные руны: Бог Фрейр и Старший Футарк

На сегодняшний день наукой признана лишь одна руническая письменность — футарк. Этот уникальный ряд древнегерманских и скандинавских символов, а также его производные — нортумбрийские (англосаксонские), исландские и датские руны — представляют собой истинное сокровище культурного наследия. Существование иных рунических алфавитов вызывает сомнения, и считается, что лишь символы футарка обладают силой изменять мир. Легенда гласит, что эти знаки были дарованы человечеству богом Одином, тогда как все остальные алфавиты, созданные человеческой мыслью, лишены божественного происхождения, и сведения о них остаются неизвестными. На сегодняшний день мы не располагаем детальным описанием значений и смыслов рун, созданным древними северными народами. Источниками, содержащими подлинную информацию об этом, являются рунические поэмы: «Исландская руническая поэма», «Норвежская руническая поэма» и «Англосаксонская руническая поэма».

В этих поэмах представлен порядок рун в алфавитах, а также содержатся некоторые сведения о значении символов и их ассоциативных связях. Однако этой информации недостаточно, и она чаще всего выражена в форме метафор. Существуют несколько переводов рунических поэм: сначала они были переведены с древних языков на современные немецкий и норвежский, затем на английский, а лишь потом на русский. Многочисленные переработки текста и использование различных названий для одних и тех же символов в древних поэмах привели к тому, что различия в наименовании некоторых рун сохранились и по сей день.

• Германское название: Беркана (Berkana)
• Англосаксонское: Беорк (Beork) 
• Древнескандинавское: Бьяркан (Bjarkan)

Современное практическое использование рун берет свое начало в 1982 году с выходом книги Ральфа Блюма под названием «Книга рун». Это руководство, посвященное древнему Оракулу — Рунам викингов, представило новую концепцию, согласно которой каждая руна является уникальным магическим знаком, обладающим особыми свойствами и силой. Блюм также предложил включать в практику гадания 25-ю пустую руну. В наши дни у рунологов нет единого мнения по поводу пустой руны, некоторые вообще не рекомендуют с ней работать, а кто-то называет «руной Одина» или «руной судьбы». Пустая руна говорит о том, что ничего еще не предрешено и надо положиться на волю судьбы, так как от вопрошающего ничего не зависит. 

Современные трактовки рун, основанные на логике и личном опыте, формировались на основе текстов древних поэм. Ваше восприятие каждой руны может немного отличаться от интерпретаций других практикующих, что подчеркивает уникальность и разнообразие подходов к этому древнему искусству. Существуют практики погружения в каждую руну, чтобы прожить ее лично и ощутить все аспекты каждой руны, все ее проявления в вашей жизни, после чего вы сможете сформировать свое личное и глубокое понимание каждой и более осознанно применять на практике. О подобных практиках мы поговорим в одной из следующих статей. 

В руническом строе каждая руна занимает определенную позицию, а весь ряд обычно называют футарком по начальным буквам его первых шести знаков: Феху, Уруз, Турисаз, Ансуз, Райдо и Кано (Кеназ).

Футарк состоит из 3-х подразделов – эттиров, или аттов. Во всех аттах старшего футарка по 8 рун, всего рун 24. 

Принято считать, что каждый атт посвящен определенному скандинавскому богу, в честь которого названа руна, открывающая эту группу: первый атт посвящен Фрейру (Фрейе), второй – Хеймдаллю, третий – Тюру. 

Напоминаю, что названия символов могут различаться в зависимости от перевода. Чаще всего встречаются германские названия рун. 

Приглашаю вас глубже разобраться в том, почему первый атт старшего футарка посвящен именно Фрейру. Давайте активируем наше воображение и отправимся в увлекательное путешествие по мифам и легендам, где нас ждет встреча с величественным Фрейром.

Фрейр, один из центральных божеств скандинавской мифологии, является сыном Ньёрда и братом Фрейи. Ньёрд, отец Фрейра, был богом моря, ветров и плодородия. Он принадлежал к роду ванов — древнейшему божественному племени, почитаемому за свою связь с природными силами и плодородием. Ваны часто противопоставлялись асам — другому важному роду богов в скандинавской мифологии, связанному с войной и властью. Мать Фрейра не упоминается явно в источниках. По одним источникам она могла быть неназванной сестрой Ньёрда, по другим - матерью Фрейра была Скади, дочь великана Тьязи. 

После окончания войны между асами и ванами было принято решение обменяться заложниками для установления мира. Именно тогда Ньёрд вместе со своими детьми переехал жить к асам. Этот переход символизировал объединение двух могущественных родов богов — асов и ванов.

Фрейр быстро стал известен среди асов благодаря своим качествам бога плодородия, солнечного света и мира. Его присутствие укрепило связь между двумя родами богов. Он получил во владение Альвхейм — дом светлых альвов (эльфов), который стал одним из его главных резиденций.

Фрейр занимает особое место в скандинавской мифологии благодаря своим качествам и обязанностям. Как бог плодородия, изобилия, мира и процветания, он играет ключевую роль в обеспечении благополучия как людей, так и природы.

Фрейр мог влиять на климатические условия и урожайность земли, что делало его одним из самых почитаемых и незаменимых богов в пантеоне.

Одной из основных магических способностей Фрейра было управление погодой. В мифологии он изображается как повелитель солнца и дождя — двух главных факторов, определяющих успех сельского хозяйства. Считается, что по его воле небо может очиститься от туч или наоборот, пролиться благодатным дождем на поля и сады. 

Фрейр мог вызвать солнечный свет для стимулирования роста растений или дождь для орошения земель в засушливые периоды. Он покровительствовал лесам, рекам и полям. 

Его почитали как бога, который даровал людям урожайные поля и здоровый скот. Праздники в честь Фрейра часто сопровождались ритуалами, направленными на обеспечение хорошего урожая и благоприятной погоды.

Помимо плодородия земли, Фрейр также был связан с изобилием и богатством. Считалось, что он может приносить удачу и процветание тем, кто ему поклоняется. Многие верили, что его благословение может привести к успеху в торговле и ремеслах.

Еще одной важной чертой Фрейра является его роль как бога мира. Фрейр символизировал гармонию и сотрудничество. Его присутствие способствовало установлению мира между различными племенами и народами. В этом контексте можно рассматривать его как посредника между асами и ванами — двумя основными родами богов скандинавской мифологии.

Чаще всего Фрейр представлен с длинными, светлыми или золотыми волосами, которые подчеркивают его связь с солнечным светом и жизненной энергией. Эти черты делают его привлекательным и харизматичным персонажем, что отражает его способность привлекать удачу и благополучие. Его лицо обычно изображается молодым и благородным, что символизирует вечную юность и силу.

Одним из наиболее узнаваемых атрибутов Фрейра является рог изобилия — символ богатства и плодородия. Этот рог часто наполнен фруктами, зерном или другими дарами природы, подчёркивая роль Фрейра как бога урожая и процветания. Рог изобилия также может интерпретироваться как знак щедрости бога, который делится своими благословениями с людьми.

Другим важным символом Фрейра является меч Сумарбрандер. Меч Фрейра — это один из самых знаменитых и мощных артефактов в скандинавской мифологии. Этот волшебный меч обладал уникальными магическими свойствами, которые делали его незаменимым оружием для защиты и нападения. Согласно мифам, меч Фрейра был настолько могущественным, что мог самостоятельно вести бой без участия своего хозяина. Меч сам находил врагов и наносил смертельные удары.

К числу символов Фрейра относится корабль Скидбладнир. Этот удивительный корабль был построен гномами-создателями и представляет собой чудо инженерной мысли. Этому судну, менявшему свои размеры, летевшему над землей и над морем, всегда дул попутный ветер. Этот магический корабль был настолько великодушен к своим владельцам, что мог вместить всех богов-асов вместе со всеми их воинственными силами. Однако удивительное свойство Скидбладнира заключалось в том, что при необходимости он мог быть сложен до размеров небольшого предмета, как носовой платок. Корабль всегда находит путь к месту назначения без каких-либо препятствий благодаря своей магической природе.

Кабан Гуллинбурсти, чье имя означает "Золотые Щетины", — ещё один значимый символ Фрейра. Этот кабан был создан для него карликами Брокком и Эйтри; он обладал блестящими золотыми щетинами. Гуллинбурсти мог бегать быстрее любого коня по воздуху или воде; его сверкающие щетины освещали путь даже в самую тёмную ночь. Кабан служил не только транспортным средством для Фрейра, но также представлял собой аллегорию силы природы, которая всегда была под контролем этого бога.

Первый атт старшего футарка посвящен Фрейру, поскольку руны этого атта символизируют плодородие и изобилие, отражая основные аспекты роли Фрейра в скандинавской мифологии.

Первый атт включает следующие руны: Феху, Уруз, Турисаз, Ансуз, Райдо, Кано (Кеназ), Гебо и Вуньо. 

Феху символизирует богатство и материальные блага. Эта руна олицетворяет изобилие и процветание

Уруз представляет силу и выносливость. Эта руна ассоциируется с дикой природой и животными силами, которые поддерживают жизнь на земле

Турисаз является символом защиты и борьбы. Хотя эта руна может казаться агрессивной по своей природе, она также служит напоминанием о том, что защита своих владений — важная часть роли любого бога плодородия.

Ансуз связана с вдохновением и коммуникацией. Эта руна отражает способность передавать знания и мудрость другим людям. 

Райдо обозначает путь или путешествие. Она символизирует движение вперед к новым целям и открытиям. 

Кано (Кеназ) представляет собой факел или огонь знаний. Эта руна ассоциируется со светом просвещения и творческими способностями. 

Гебо означает дар или обмен подарками. Она символизирует взаимное обогащение людей через обмен ресурсами или знаниями. 

Вуньо представляет радость, гармонию и удачный исход задуманного. Это конечная цель всех усилий по достижению изобилия: создание мира, где царят счастье и благополучие.

Миф о браке Фрейра с Герд является одним из самых известных повествований в скандинавской мифологии. 

Фрейр впервые увидел Герд, прекрасную великаншу, когда сидел на троне своего отца Ньёрда и смотрел на мир. Ее красота была настолько ослепительной, что он сразу же влюбился в нее. Однако великанша Герд жила далеко в земле великанов, и ее сердце было холодно к асам и ванам.

Фрейр был настолько очарован Герд, что не мог думать ни о чем другом. Его печаль заметили его близкие друзья и семья. Отец Ньёрд послал слугу Скнира узнать причину тоски Фрейра. Когда Скнир узнал о любви Фрейра к Герд, он предложил свою помощь в том, чтобы уговорить великаншу выйти замуж за бога плодородия.

Скнир отправился в опасное путешествие к жилищу великанов с подарками от Фрейра: яблоками бессмертия и золотыми кольцами Драупниром — символами богатства и вечной жизни. Однако эти дары не впечатлили Герд; она отвергла их без колебаний.

Тогда Скнир прибегнул к угрозам и магии. Он предупредил Герд о том, что если она продолжит отказываться от предложения Фрейра, то её ждут суровые последствия: земля вокруг неё будет опустошена, а сама она останется одинокой и уродливой навсегда. Эта угроза оказалась более убедительной для великанши.

В конце концов Герд согласилась встретиться с Фрейром через девять ночей у священной рощи Барри (или Баре). Это место символизировало плодородие и процветание — идеальные условия для союза двух столь разных существ.

Когда наступил долгожданный день встречи, любовь между Фрейром и Герд расцвела во всей своей силе. Их союз символизировал объединение противоположностей: природы богов и мира великанов. Этот брак принес мир между двумя народами и укрепил благополучие земли.

Также, по одной из версий, Фрейру, помимо даров, которые были описаны выше, пришлось преподнести свой волшебный меч в дар отцу Герд в обмен на руку его дочери. 

Скнир принес меч Йотуну Белли (или Гимиру), отцу Герд или её родственнику (в различных источниках этот персонаж может отличаться). Взамен Белли согласился благословить союз между его дочерью и богом плодородия. 

Однако эта жертва не прошла бесследно. Без своего магического меча Фрейр стал уязвимым перед врагами. Это стало особенно очевидным во время Рагнарёка — апокалиптической битвы богов против гигантов и чудовищ. В этой финальной схватке мироздания судьба всех богов была предрешена.

Фрейр встретил свою гибель на поле боя от рук сурового великана Сурта, владыки Муспельхейма (один из девяти миров, страна огненных великанов, огненное царство). Его волшебный меч был единственным оружием, которое могло противостоять этому великану, который пришел в день Рагнерёк уничтожать мир. Без своего волшебного меча он не смог дать достойный отпор своему врагу. Сурт убил его своим пламенным мечом, приводя тем самым к концу жизнь одного из самых почитаемых богов скандинавского пантеона.